المترجم : عنصرية دولة اليهود لا تصفح للدروز الذين يتجندون لجيش الاحتلال، فتجدهم بتجنيدهم الاجباري يعادون انفسهم ومصالحهم ويشاركون بقتل ابناء شعبهم …

الراية 48 : المسألة الدرزية في الداخل المحتل 48 بين تبرير التجنيد الاجباري بسبب التجنيد الطوعي للمسلمين والمسيحيين ، الاخطر برأينا  وبين رفض الظاهرة ومواجهتها , بكل مبرراتها !

المقال الاول :  مترجم للدكتور : مايكل ميلستين

رئيس منتدى الدراسات الفلسطينية في مركز ديان بجامعة تل أبيب

أوامر الهدم التي تنتظر جنود الاحتياط الدروز تهدد بكسر ظهر الطائفة الدرزية التي يستجمع غضبها منذ ست سنوات،  والبعض يحذر : «الشباب قنبلة موقوتة». قبل نقطة الغليان، على الدولة أن تقول وداعاً للنظام القديم، وأن تعدل قانون الجنسية، وأن تضع جانباً “قانون العرق الدرزي” المخزي.

“في الساعة السادسة بعد الحرب، سيعود الجنود الدروز إلى منازلهم وسيجدون إخطارات مخالفة للبناء غير القانوني وفقًا لقانون كامينيتس… شبابنا جيدون بما يكفي للموت من أجل دولتنا، لكنهم لا يعتبرون جديرين بالمساواة”.

نريد مستقبلاً في البلاد، وليس لدينا أي دولة أخرى”. هذا ما كتبه قفطان حلافي، رئيس جمعية النهوض بوضع الجندي الدرزي، بعد شهر بالضبط من اندلاع حرب “السيوف الحديدية” ( طوفان الاقصى – المترجم) .
الحرب على غزة توصل الدروز الى ذروة الاحباط، وأهمها الشعور بأن هناك مساواة كاملة في ساحة المعركة وفي المقابر العسكرية، ولكن ليس في الحياة المدنية. ويتزايد الغضب في الطائفة التي يبلغ عدد سكانها نحو 152 ألف نسمة، عند إقرار قانون الجنسية عام 2018، حيث تفجر في السنوات الأخيرة في اشتباكات بسبب هدم مبان غير قانونية.

ويشتد الغضب في ظل ثمن دماء الحرب: تسعة من أبناء الطائفة سقطوا في المعارك، آخرهم النقيب المرحوم وسيم محمود من بيت جن، الذي قتل في انفجار NMR برفح ا السبت الماضي . ومما يزيد الغضب إهانة: “في مثل هذا الوضع، لا تكلف الحكومة نفسها عناء إرسال ممثل عنها”، كما قالت رئيسة مجلس بيت جن ، في مقابلة مع إذاعة “كول” الإقليمية”.

بالنسبة للدروز، فإن قانون الجنسية هو جرح مفتوح يوضح التناقض الحاد بين التضحية التي أظهرتها الطائفة، حيث يجند ما يقرب من 80% من شبابها (حوالي 1000 في كل استحقاق سنوي) – جزء كبير منهم في وحدات قتالية – وبين والمعاملة التمييزية تجاههم خارج النظام الأمني. ومن أجل تخفيف حدة التوتر، بدأ الائتلاف في تشرين الثاني (نوفمبر) الماضي بالترويج للقانون الأساسي: الطائفة الدرزية، الذي ينبغي أن يمنحها وضعاً خاصاً.

وتهاجم العميد أمل أسعد بشدة قانون الجنسية وتقول إنه “العلامة الأولى على تدهور الديمقراطية الإسرائيلية ونقطة سوداء للبلاد بأكملها، وكان ينبغي أن يثير احتجاج المجتمع اليهودي أيضا”. يقوض القانون الشعور الأساسي بالانتماء للدولة لدى الدروز، ويوضح لهم : أنتم بالفعل تخدمون في الجيش، ومخلصون للعلم والنشيد الوطني، لكنكم لستم في الحقيقة جزءًا من الدولة. الدروز محبطون، لأن جميع الحكومات التي حكمت منذ ذلك الحين أقرت القانون ولم تكلف نفسها عناء تغييره”. كما يهاجم القانون الأساسي: الطائفة الدرزية، “لست مهتماً بقانون يوضح انحرافاتي . أنا لست مرتزقًا، بل مواطنًا عاديًا”.
إن أزمة السكن ومشكلة الأرض وتنفيذ هدم البناء “غير المرخص” بموجب قانون كامينيتس مؤلمة بشكل خاص من حيث الحياة اليومية. أحد المشاهد الأكثر شيوعًا في الأشهر الأخيرة هو جنود الاحتياط الدروز وهم يحملون الأمر رقم 8 بجانب أمر الهدم أو الغرامة التي تلقوها. وهذا هو السبب وراء الرسالة الحادة التي أرسلها الزعيم الروحي للطائفة، الشيخ موفق  طريف، قبل شهر، إلى رئيس الوزراء، والتي حذر فيها من ضرورة إيجاد حلول “وإلا فإن الوضع الخطير بالفعل سوف يتفاقم، وتؤدي النتائج إلى تفاقم الوضع”، الذي لا يريده أحد. وقد يتطور إلى درجة “ضرر” لا يمكن إصلاحه”.

ويوضح رفيق الحلبي، رئيس مجلس دالية الكرمل، أن “قضية الأراضي تحمل أكبر احتمالات الانفجار في القطاع الدرزي”. “إنها ديناميكية دوران مستمرة: ليس لدى السلطات ميزانية مناسبة، وبالتالي تفشل في صياغة خطة منظمة، مما يؤدي إلى البناء دون تراخيص، ويؤدي إلى تراكم الغرامات وتدمير المباني. حتى بعد وضع الميزانية  – كما حدث بعد لقاء رؤساء السلطات الدرزية مع رئيس الوزراء قبل نحو أسبوع، حيث وُعدوا بتقديم مساعدات بقيمة 290 مليون شيكل – وهذا يتحقق بعد جهد مضني، ويرافقه شعور بأن هناك من يعمل منةً مع  الدروز بدلاً من منحهم الحقوق التي يستحقونها”. ويخلص إلى أن “حب الدروز للوطن ، مثل ولائهم له، مطلق، ولكنه مؤلم للغاية أيضًا”.

ويضيف أمل أسعد: “في بلدتي عسفيا، لم يتم بناء حي جديد منذ 43 عامًا، ناهيك عن “مستوطنة درزية جديدة في إسرائيل”، مما يدفع إلى البناء غير المرخص  على نطاق واسع. ويرى الدروز الذين يخدمون في “الضفة الغربية ” أن طفرة البناء في المستوطنات اليهودية عالية ، ومن ناحية أخرى، يعانون هم من ضيق في بلدلتهم ، ويملؤهم الإحباط. لا نريد الاستمرار في العيش كمجرمين، ونطالب بتنظيم هذه القضية، وخاصة تعزيز برامج التنمية والإسكان، وهي خطوة ذات أهمية خاصة للخادمين القدامى قي الجيش الاسرائيلي”.

ىعىد فقط :
هناك أيضاً محاولة لتخفيف التوتر في هذه القضية، لا سيما مبادرات وزير الداخلية موشيه أربيل، الذي صادق بعد 7 تشرين الأول/أكتوبر على ربط 80 منزلاً في بيت جن بالكهرباء (تم تمرير قانون تنظيم الكهرباء في الطائفتين الدرزية والشركسية تمهيدياً) قراءة في كانون الثاني (يناير) ولم تتقدم منذ ذلك الحين)، إلى جانب المخطط التفصيلي في “الكسيرة”. وسمع أنه سيسمح ببناء 2000 وحدة سكنية وإنشاء حي جديد من 1000 وحدة في دالية الكرمل. هذا بالإضافة إلى تعيين المحامي عصام حامد مستشاراً لتعزيز التخطيط والبناء وإزالة الحواجز في البلدات الدرزية والشركسية، والوعد بفحص الترويج لبناء مستوطنة هرتسوغ وليفين الدرزية الجديدة. لقد تقدموا بالفعل بخطة عفو لإلغاء إجراءات مخالفات البناء للمقاتلين النظاميين والاحتياطيين والعائلات الثكلى – لكن هذا ليس حلاً.
وإلى الأجواء المتوترة بين الدروز والدولة، يمكننا أيضاً أن نضيف الجريمة والعنف في المجتمع العربي الذي نشعر به أيضاً ويتجلى في تعزيز التنظيمات الإجرامية وزيادة عدد حالات العنف بين الدروز ايضاً.
يظهر الشباب موقفًا أقل تحفظًا. توضح المحامية نسرين أبو عسولة أن “قانون الجنسية نجح في إيقاظ جيل الشباب للنشاط السياسي. فالشباب يطالبون بحقوقهم ويسعون للتأثير بطريقة أكثر تحديا من القيادة التقليدية”. “إن المجتمع بأكمله، وخاصة الشباب، عبارة عن قنبلة موقوتة تتطلب علاجًا سريعًا للمسار الجذري. نشعر بالحرج من المنشورات التي ينشرها الدروز حول العالم على شبكات التواصل الاجتماعي، وبعضهم من سوريا ولبنان، وتؤلمنا”. إن الولاء للدولة لا يوفر لنا المساواة أو الحل لمصاعبنا”. كما أنها، مثل الأسعد، تهاجم بشدة القانون الأساسي: الطائفة الدرزية، وتصفه بأنه “خطوة سخيفة ومخزية تهدف إلى ابتزاز الإعجابات”.

وإلى الأجواء المتوترة بين الدروز والدولة، يمكننا أيضاً أن نضيف الجريمة والعنف في المجتمع العربي الذي يشعر به أيضاً ويتجلى في تعزيز المنظمات الإجرامية وتزايد عدد حالات العنف (حوالي 30 درزياً قُتلوا في السنوات الثلاث الماضية)؛ والحرمان الاقتصادي (ترتيب المجموعة الاجتماعية والاقتصادية للمستوطنات الدرزية هو 3.31 مقابل 5.2 لليهود)؛ وتقويض النظام التقليدي، الذي تجلى على سبيل المثال في العاصفة التي اندلعت في شهر سبتمبر بعد تجنيد أول شابة درزية في الجيش  الإسرائيلي، وهي خطوة طالب زعماء الطائفة بإلغائها.

ويهدف قفطان حلبي إلى دمج 2500 درزي في مجال التكنولوجيا المتقدمة خلال خمس سنوات، من بين حوالي 200 ألف عامل في هذا المجال. ولكن حتى هنا توجد فجوة بين الحلم والواقع، كما أشار عضو الكنيست يوآف سيجلوفيتش (يش عتيد) في نقاش بدأه في الكنيست في أبريل: “يتم اتخاذ العديد من القرارات، لكنها تقع دائمًا بين كراسي البيروقراطية. ومن الناحية العملية، لا يستطيع حوالي 1000 شاب درزي ممن أكملوا التدريب على التكنولوجيا الفائقة العثور على عمل في هذه الصناعة، ولم يتم إنشاء حتى مركز واحد للبحث والتطوير في المجتمعات الدرزية.

وكما هو الحال مع اليهود المتشددين – الحريديم  والعرب، وكذلك في حالة الدروز، تظهر الحرب أن النظام القديم ( العنصري – المترجم ) لا يمكن أن يستمر. وعلى عكس المجموعتين الأوليين اللتين كان دورهما في الجهد الوطني الاسرائيلي محدوداً، أظهر الدروز تعبئة وتضحية مثالية، لكنهم عوملوا  بالحرمان.

قبل أن يصل الإحباط إلى نقطة الغليان، يجب على الحكومة أن تعود إلى رشدها، أولا وقبل كل شيء من خلال تعديل قانون الجنسية، والتعامل الفوري مع القضايا المتعلقة بحياة ومستقبل الدروز: الأراضي والسكن والشباب.